Celebraciones de la Creación

Al crear su vasta «Tetralogíadel Anillo», Richard Wagner trabajó a la inversa, desde la destrucción hasta la creación. Las semillas de la saga brotan de las profundidades del río Rin, a medida que Wagner nos presenta los elementos principales del arco narrativo (personajes y lugares, símbolos e historia) y su manifestación en una música grandiosa de enorme poder psicológico. Esta producción rinde homenaje al arquitecto Frank Gehry y a la creación del Walt Disney Concert Hall, con una escenografía diseñada por el propio maestro. —John Henken

Sinopsis

«Das Rheingold»se desarrolla a lo largo de un preludio orquestal y cuatro escenas, que tradicionalmente se representan sin entreacto. Wagner denominó a esta primera ópera del ciclodel Anillouna «víspera» de las tres óperas que le siguen («Die Walküre», «Siegfried» y «Götterdämmerung»). Aquí conocemos a muchos de los personajes principales, enzarzados en una feroz lucha por un anillo mágico de oro. La acción tiene lugar en tres escenarios, ambientados en una prehistoria mitológica atemporal: el fondo del río Rin (Preludio y Escena 1); un espacio abierto en la cima de una montaña cerca del Rin (escenas 2 y 4); y las cuevas subterráneas del reino infernal de Nibelheim, morada de los Nibelungos (escena 3), gobernado por el malévolo enano Alberich.

Preludio y escena 1
La música del preludio representa el fluir de las aguas del Rin. Aquí residen Woglinde, Wellgunde y Flosshilde, ninfas que custodian un tesoro de valor incalculable, el Rhinegold. Cantan y retozan hasta la llegada de Alberich, que se burla de sus intentos de seducirlas. Un resplandor resplandece desde lo alto: el Rhinegold. Las Rinemaidens dicen imprudentemente Alberich que un anillo puede ser forjado a partir del oro, otorgando un poder ilimitado en su portador. Pero sólo quien renuncia al amor puede obtener el tesoro. Alberich, picado por el rechazo y ansioso de poder, renuncia al amor, arranca el oro de su lugar de descanso y se sumerge en las profundidades, riéndose de los gritos de auxilio de las Rinemaidens.

Escena 2
Wotan y Fricka despiertan. A lo lejos, admiran su nuevo hogar, un magnífico castillo (Valhalla) construido por los gigantes Fasolt y Fafner, a quienes han prometido como pago a Freia, la hermana de Fricka. Pero como Freia suministra las manzanas de oro que aseguran la eterna juventud de los dioses, Wotan lo reconsidera. Cuando el dios del fuego Loge llega y describe el robo del oro por Alberich, ahora forjado en un anillo, Wotan jura apoderarse de él como pago alternativo por los gigantes. Se llevan a Freia como rescate, y los dioses empiezan a perder su fuerza juvenil.

Escena 3
En las profundidades de Nibelheim, Alberich abusa de los nibelungos esclavizados, incluido su hermano Mime, a quien obliga a crear un casco mágico, el Tarnhelm. Wotan y Loge llegan y se enteran de que el casco puede transformar a su portador en diversas formas. Engañan a Alberich para que se convierta en sapo y lo hacen cautivo, ascendiendo al mundo superior.

Escena 4
Wotan y Loge ordenan a Alberich que presente su tesoro de oro a los dioses del cielo. Él cumple, pero el codicioso Wotan quiere más: Arranca el anillo mágico del dedo de Alberich y se lo pone en el suyo. Antes de que Alberich se marche, lanza una maldición sobre el anillo que condena a cualquiera que lo posea o lo desee.

Fasolt y Fafner regresan con Freia. Exigen no solo el montón de oro, sino también el anillo. Wotan accede a regañadientes después de que la diosa de la tierra, Erda, le advierta de que el anillo provocará la perdición de los dioses. Freia es liberada, pero Fafner mata a Fasolt mientras luchan por el anillo maldito. Tras una tremenda tormenta provocada por Donner y Froh, los dioses cruzan un puente arcoíris hacia el Valhalla. Loge les advierte de que caminan hacia su perdición. La trompeta anuncia un nuevo motivo: una espada que garantizará el futuro de Wotan y los dioses. Desde el río, las doncellas del Rin lamentan la pérdida de su oro en una repetición de la música del inicio de la ópera. —Harlow Robinson